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Raphaël Muller, naturopathie à Dalhunden
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Médecine chinoise

Médecine chinoise

Naturopathie

La médecine chinoise s'intéresse à la communication entre les différentes fonctions organiques, étroitement liées les unes aux autres par un courant d'énergie, appelé "chi" ou "Qi". Selon ce principe, la maladie résulte de blocages ou de déséquilibres énergétiques.

Médecine chinoise : Comment ça marche ?

Le Cœur (Xin)

Il appartient au feu. Il est le souverain du corps humain, gouverne le sang et les vaisseaux.

En effet, il est le centre de la circulation, forme et régénère le sang. Il a aussi un rôle sur l’activité mentale (Shen), il est le siège de la conscience.

En cas de dysfonctionnement : la langue va être le principal révélateur, elle va être pâle, mauve ou pourpre.

Les émotions (rire excessif), le teint du visage, les troubles de la circulation, la transpiration, la présence d’aphtes, sont aussi des signes de dysfonctionnement du Cœur.

 

Le Poumon (Fei)

Il appartient au Métal et gouverne le Qi. Il va utiliser le « Qi pur » de l’air qui va s’associer au Qi des aliments.

Il va extraire le Qi pur de l’air et utiliser le Qi des aliments produit par la rate et il va exhaler le Qi impur, on dit que le poumon contrôle la respiration.

Il va participer au bon fonctionnement, avec le cœur, des méridiens et des vaisseaux sanguins.

Il a un rôle à jouer dans la qualité de la peau car il va diffuser les liquides dans les parties superficielles du corps.

Il a aussi un rôle primordial dans la diffusion, la descente, la purification.

 La diffusion : elle se définit par la diffusion de différents aspects du Qi à travers le corps.

 La descente : c’est la descente des liquides organiques et du Qi vers les Reins.

 La purification : élimination des impuretés des voies respiratoires.

En cas de dysfonctionnement, les principales manifestations cliniques vont toucher le nez, la peau, mais aussi les émotions.

 

La Rate (Pi)

Elle a un rôle dans le transport et la transformation des aliments et des boissons.

Après avoir passé l’estomac, le bol alimentaire est transformé par la Rate en énergie vitale, le Qi.

Elle contrôle aussi la montée du pur, en effet cette partie pure qui provient de la transformation des aliments est distribuée aux autres organes et tissus comme les Poumons.

En cas de dysfonctionnement, les principales manifestations cliniques vont toucher surtout la salive, la bouche, les lèvres, les muscles et les membres.

 

Le Foie (Gan)

Il a un rôle dans la régularisation du Qi et dans sa circulation.

Mais il a une fonction primordiale dans le stockage du sang, dans sa régularisation, et le libère pour les organes qui en ont besoin.

En cas de dysfonctionnement, les principales manifestations sont oculaires, tendineuses, musculaires.

 

Les Reins (Shen)

Ils sont forcément impliqués dans le processus de l’eau, ils vont gouverner la transformation et les transports des liquides organiques.

Mais ils sont surtout les organes qui stockent l’essence, définit et détermine notre force, notre constitution, et notre vitalité.

Elle est héritée des parents (Jing).

Et grâce à cette essence ; les Reins vont être à la base de la formation de la moelle et des os.

Les Entrailles (Fu)

 

La vésicule biliaire (Dan)

Elle a un rôle essentiel dans la digestion, en effet elle sécrète la bile. Ici, pas de grandes différences avec la médecine occidentale, cependant elle gouverne la détermination et surtout la prise de décision.

 

L’estomac (Wei)

Il réceptionne les aliments et les boissons, puis ils subissent une transformation physique et chimique.

 

L’intestin grêle (Xiao chang)

Il réceptionne la matière, substance qui vient de l’Estomac et dans un deuxième temps récupère les nutriments de ces substances.

Il collabore avec la Rate pour extraire la partie subtile des aliments.

 

Le gros intestin (Dachang)

Il participe au transport des déchets et à l’élimination des urines.  

La vessie (Pangguang)

Elle contrôle la réception et l’élimination des urines.

 

Les trois foyers (Sanjiao)

Ils ne représentent pas vraiment des entrailles ou des organes mais plutôt une fonction physiologique.

Cette notion de foyer va être importante pour la suite dans la description des différents diabètes selon la Médecine Traditionnelle Chinoise.

Chaque foyer englobe plusieurs organes et/ou entrailles.

En effet, les trois foyers sont représentés par le foyer supérieur, médian et inférieur.

 Le foyer supérieur : Il englobe le Cœur et les Poumons, pour résumer il est au centre de la circulation des énergies et des fluides : le sang, le Qi. Il est « comme un brouillard ».

 Le foyer médian : il englobe la Rate et l’Estomac, il digère, transforme, transporte le « pur » ou « subtil » des aliments et il est à l’origine de la production du Qi et du sang. Il est « comme un marécage ».

 Le foyer inférieur : Il englobe Reins, Vessie, Intestin Grêle et Gros Intestin. Son rôle primordial est l’excrétion. ll est « comme un égout ». Les méridiens sont des canaux qui forment un réseau, un système de communication, responsable de la circulation du Qi et du sang.

Il existe différentes sortes de méridiens

 Les douze méridiens principaux font la liaison entre les différents organes et entrailles comme le méridien du Poumon et le méridien du Cœur.

Nous pouvons remarquer plusieurs points sur le trajet du méridien.

Ils ont un rôle primordial dans la thérapeutique.

 

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